Естественно-научная философия была представлена творчеством ученых – естествоиспытателей И. М. Сеченова, Д. И. Менделеева, М. М. Ковалевского, К. А. Тимирязева и др.

Основными направлениями естественно-научной философии были:

а) материалистическое;

б) социально-политическое.

Представители материалистического направления (Сеченов, Менделеев, Тимирязев) в основном пытались постигнуть бытие посредством и с точки зрения естественных наук: биологии, химии, медицины, физики.

Ими были доказаны:

1) атомарная картина строения мира;

2) сложная внутренняя структура атома;

3) различная конфигурация и внутренняя устроенность атомов;

4) в зависимости от этого, различная структура и строение вещества;

5) принципиальная познаваемость мира;

6) материалистическая сущность сознания и др.

Представители социально-политического направления (Мечников, Ковалевский и др.) в области философии сосредоточили свое внимание на проблемы общества.

1. Они понимали общество как целое, имеющее свою сложную структуру и свое проявление.

2. Природа проявления общества многофакторная.

3. Они, исследуя эти факторы, выделили основные:

· географические;

· климатические;

· экономические;

· идеологические.

4. Они утверждали, что общество развивается по присущим ему объективным законам.

Вопрос 5. Советская философия.

После победы Великой Октябрьской социалистической революции (1917) в России и бывшем СССР вплоть до 90-х годов, философия развивалась главным образом, как особый вариант марксизма.

Для нее характерно:

во-первых, ярко выраженный материалистический характер;

во-вторых, развитие только в рамках марксистских идей и философского творчества В. И. Ленина, который развил марксизм применительно к особенностям России.

Принято выделять в ее развитии три этапа:

I этап - 1917 – 30-е гг. – время, характеризующееся продолжающимися дискуссиями о путях развития России, формах и методах руководства, развития народного хозяйства и др.

II этап - 30-е - 50-е гг. - период полной идеологизации философии, превращение ее в служанку официальной власти; сильное, определяющее влияние позиции И. В. Сталина по целому ряду философской проблематики.

III этап - 60-е – 90-е гг. – время возроджения самостоятельности советской философии.

В этот период она пыталась осмыслить:

  • · и по новому прочитать «истинного Маркса» и «истинного Ленина»;
  • · проблемы ценностей;
  • · проблемы сознания;
  • · проблемы гносеологии;
  • · проблемы идеальности;
  • · проблемы цивилизации;
  • · проблемы культуры;
  • · проблемы философских методов и др.

В целом, во второй половине XX века в русской философии возобладала критически – коммунистическая социальная направленность. Философы стали анализировать ход строительства коммунизма, о построении которого было заявлено в программе КПСС на 1980 год. Речь велась о реальном социализме, его успехах и проблемах. Период развития страны в конце ХХ века назвали «застоем» и подвергли уничтожающей критике.